Με επιτυχημένη εκδήλωση

ΠαÏουσίαση του βιβλίου «Ιχνηλατώντας

τις Ïίζες μας στο ΚαÏÏ‚ του Καυκάσου»

Μιλάνε στον «Π.Τ.» η συγγÏαφέας κα. Κωνσταντινίδου, η ΙστοÏικός κα. ΠατÏωνίδου, η Ï€ÏόεδÏος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων κα. Σαχινίδου και η Ï€ÏόεδÏος του ΛαογÏÎ±Ï†Î¹ÎºÎ¿Ï Î£Ï…Î»Î»ÏŒÎ³Î¿Ï… ΜαυÏοβάτου «Εξ ΑÏγυÏουπόλεως και ΚαÏς» κα. ΔημητÏιάδου

 

 

Του Θανάση Πολυμένη

ΜΙΑ ΠΟΛΥ όμοÏφη παÏουσίαση ενός βιβλίου για την πεÏιοχή του ΚαÏÏ‚ στον Πόντο, Ï€Ïαγματοποιήθηκε το βÏάδυ της ΤετάÏτης 28 ΔεκεμβÏίου στην αίθουσα πολλαπλών χÏήσεων του δημαÏχείου ΔÏάμας.

ΠÏόκειται για το βιβλίο «Ιχνηλατώντας τις Ïίζες μας στο ΚαÏÏ‚ του Καυκάσου», που συνέγÏαψε η κα. ΑÏχοντοÏλα Κωνσταντινίδου με τον πατέÏα της κ. Îίκο Κωνσταντινίδου. Την εκδήλωση συνδιοÏγάνωσαν ο Δήμος ΔÏάμας, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων, ο ΛαογÏαφικός ΣÏλλογος ΜαυÏοβάτου «Εξ ΑÏγυÏουπόλεως και ΚαÏς» και Πολιτιστικός ΣÏλλογος Τεμένους ΠαÏανεστίου «Ο ΠÏοφήτης Ηλίας».

 

Στην εκδήλωση, χαιÏετισμό απηÏθυνε ο Ï€Ïώην βουλευτής ΔÏάμας κ. ΚυÏιαζίδης, ενώ για τους συγγÏαφείς μίλησε αÏχικά η κα. Φανή  ΔημητÏιάδου Ï€ÏόεδÏος του ΛαογÏÎ±Ï†Î¹ÎºÎ¿Ï Î£Ï…Î»Î»ÏŒÎ³Î¿Ï… ΜαυÏοβάτου «Εξ ΑÏγυÏουπόλεως και ΚαÏς».

Η  κÏÏια παÏουσίαση του βιβλίου έγινε από την ΔÏαμινή ΙστοÏικό κα. ΔήμητÏα ΠατÏωνίδου, ενώ μίλησε και η ίδια η συγγÏαφέας κα. Κωνσταντινίδου. Αποσπάσματα διάβασε η Ï€ÏόεδÏος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων κα. ΧÏιστίνα Σαχινίδου.

Αξίζει να σημειώσουμε εδώ, ότι, σήμεÏα, το ΚαÏÏ‚ γεωγÏαφικά ανήκει στην ΤουÏκία, ενώ παλαιότεÏα στη Ρωσία και κάποια στιγμή είχε πεÏάσει και στην ΑÏμενία. ΠÏόκειται για μια πεÏιοχή στον ΚαÏκασο, η οποία μέσα από την ποÏεία των χÏόνων, πεÏνάει διοικητικά από τη μια χώÏα στην άλλη.

Κωνσταντινίδου: Οι μετακινήσεις των Ελλήνων και η ζωή στο ΚαÏÏ‚

Για το βιβλίο της μίλησε στον «Π.Τ.» η συγγÏαφέας κα. Κωνσταντινίδου, η οποία είναι Φιλόλογος και πιστοποιημένη εκπαιδεÏÏ„Ïια ποντιακής διαλέκτου, επισημαίνοντας αÏχικά ότι  Ï€Ïόκειται για μια νέα έκδοση και αφοÏά στην 40χÏονη παÏαμονή των Ποντίων στο ΚαÏÏ‚, από το 1878 μέχÏι και το 1920 όταν και άÏχισαν να αναχωÏοÏν οι ποντιακοί πληθυσμοί για την Ελλάδα.

Όπως τονίζει η ίδια, «η συνολική ιστοÏία του ΚαÏÏ‚ δεν είχε καταγÏαφεί, παÏά μόνο μεμονωμένες αναφοÏές και εκδόσεις για τα χωÏιά του ΚαÏÏ‚. Δεν υπήÏχε ένα βιβλίο όμως, το οποίο να αφοÏά γενικότεÏα την παÏαμονή των Ποντίων στο ΚαÏÏ‚, καθώς και την καταγÏαφή του βίου των Ποντίων και του κοινωνικοÏ, αλλά και των στÏατιωτικών συγκÏοÏσεων  που ξεκίνησαν όταν παÏαχωÏήθηκε το ΚαÏÏ‚ στην ΤουÏκία».

ΕÏωτώμενη σχετικά με το από πότε ξεκινάει ιστοÏικά το βιβλίο αυτό, η κα. Κωνσταντινίδου εξηγεί: «Το βιβλίο αναφέÏεται αÏχικά στις μετακινήσεις των Ελλήνων Ï€Ïος την πεÏιοχή αυτή και πεÏιλαμβάνει στοιχεία από αÏχαιοτάτων χÏόνων. Η μεγαλÏτεÏη μετακίνηση Ï€Î»Î·Î¸Ï…ÏƒÎ¼Î¿Ï Ï€Ïος το ΚαÏÏ‚, έγινε όταν παÏαχωÏήθηκε στη Ρωσία το 1878. Στη συνέχεια υπάÏχουν στοιχεία για την ιστοÏία του κάθε χωÏÎ¹Î¿Ï Î¾ÎµÏ‡Ï‰Ïιστά και το τέλος έÏχεται και με τις συγκÏοÏσεις που ξεκινοÏν να διαδÏαματίζονται πεÏίπου το 1920». Όπως διευκÏινίζει η ίδια, «το ΚαÏÏ‚ είναι μια πεÏιοχή που αποτελείται από 79 χωÏιά».

Απαντώντας στην εÏώτηση για το αν εκείνη την εποχή της μεγάλης Ï€Ïοσφυγιάς το ελληνικό ποντιακό στοιχεία έφυγε απ’ όλα τα χωÏιά, η κα. Κωνσταντινίδου επισημαίνει ότι «ναι, έφυγε όλο το ελληνικό στοιχείο από το ΚαÏÏ‚. Στον Πόντο δεν μποÏοÏσαν να γυÏίσουν καθώς είχε αÏχίσει η γενοκτονία και επομένως πήÏαν την απόφαση να έλθουν στην Ελλάδα».

ΔιευκÏινίζει πάντως η ίδια ότι, «το μεγαλÏτεÏο μέÏος των ανθÏώπων αυτών, όταν έφτασε στην Ελλάδα διαχÏθηκε σε πεÏιοχές των συνόÏων όπως στο Κιλκίς, όπου υπήÏχε και λίγος ντόπιος πληθυσμός, αλλά και σε άλλες πεÏιοχές. Είναι αλήθεια ότι το Κιλκίς χαÏακτηÏίζεται από το ΚαÏσλίδικο στοιχείο γιατί έπÏεπε τα σÏνοÏα να αποκτήσουν κόσμο».

ΠατÏωνίδου: Έντιμο Ï€Ïωτογενές και δευτεÏογενές υλικό

Για το βιβλίο μίλησε στον «Π.Τ.» η ΙστοÏικός κα. ΠατÏωνίδου, η οποία εξηγεί ότι «το βιβλίο είναι ουσιαστικά ένα  πανόÏαμα στο ΚαÏÏ‚, στα 40 χÏόνια που έζησαν οι άνθÏωποι εκεί, από την Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου και του ΒεÏολίνου αντίστοιχα, μέχÏι τη Συνθήκη του ΜπÏεστ – Λιτόφσκ που ουσιαστικά έφεÏε τον τουÏκικό στÏατό στο ΚαÏÏ‚ και εξώθησε τον ελληνισμό Ï€Ïος τη Îότια Ρωσία, πεÏιμένοντας πλοία να φÏγουν από το ΒατοÏμ και να έλθουν στην Ελλάδα».

Όπως σημειώνει η κα. ΠατÏωνίδου, με την παÏουσίαση του βιβλίου «μου δόθηκε η ευκαιÏία να μπω μέσα στον σκληÏÏŒ πυÏήνα του ΚαÏÏ‚ και των ΚαÏσιωτών και να μάθω κι εγώ Ï€Ïάγματα τα οποία δεν τα γνώÏιζα. Ουσιαστικά αυτή είναι η μεγάλη συνεισφοÏά του βιβλίου. Οι συγγÏαφείς, δεν είναι ιστοÏικοί. ΠαÏαθέτουν όμως πάÏα Ï€Î¿Î»Ï Î­Î½Ï„Î¹Î¼Î± Ï€Ïωτογενές και δευτεÏογενές υλικό, πολλές φοÏές σε αντιπαÏαβολή Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Ï„Î¿Ï…, ώστε να μποÏέσεις, ως αναγνώστης και πολίτης αλλά και ως ιστοÏικός, να εξάγεις τα συμπεÏάσματά σου και πάνω στην ιστοÏία, και πάνω στην ψυχοσÏνθεση των ΚαÏσιωτών και  πάνω στην επιλογή του ανθÏώπου, για το πώς κινείται όταν η μακÏοϊστοÏία, κατατέμνει και κατακÏεουÏγεί τη ζωή του».

Τονίζει επίσης η κα. ΠατÏωνίδου, ότι «τελικά, αυτό που έχουμε μάθει να θεωÏοÏμε πολυθÏÏλυτο έÏγο και επιτυχία του κÏάτους για την αποκατάσταση των Ï€ÏοσφÏγων, τελικά δεν ήταν και τόσο μεγάλο κατόÏθωμα, οÏτε καν επιτυχία.

Το μεγαλÏτεÏο μέÏος Î±Ï…Ï„Î¿Ï Ï„Î¿Ï…Ï‚ πετυχημένου μπολιάσματος των Ï€ÏοσφÏγων, οφείλεται στους ίδιους τους Ï€Ïόσφυγες. Ειδικά για τους ΚαÏσιώτες, ήταν μια τιτάνια Ï€Ïοσπάθεια, γιατί ήταν οι Ï€Ïώτοι που ήÏθαν και είχαν την Ï€Ïώτη δημόσια κατακÏαυγή  και την αÏνητική αντιμετώπιση των ντόπιων αλλά και των ελληνικών αÏχών».

ΕÏωτώμενη για το ποια ήταν η κατάσταση στα χωÏιά εκείνη την εποχή, η κα ΠατÏωνίδου σημειώνει: «Ήταν εÏποÏα χωÏιά, με εÏφοÏα χώματα, με ξυλεία και είχαν αναπτÏξει ένα αξιόλογο σχολικό δίκτυο.

Βοήθησε σημαντικά και η Ïωσική διοίκηση, η οποία επιδίωκε τον εκÏωσισμό τους, μοÏφώνοντας τους Έλληνες δασκάλους μέσα από ένα πυκνό δίκτυο Ï€Ïωτοβάθμιας και από ένα πυκνότατο δίκτυο δευτεÏοβάθμιας εκπαίδευσης. Με αποτέλεσμα οι Έλληνες δάσκαλοι να είναι Ïωσομαθείς και να μεταδίδουν στα σχολεία τη γλώσσα της Ïωσικής διοίκησης».

Σαχινίδου: Οφείλουμε να γνωÏίζουμε την ιστοÏία

Μιλώντας στον «Π.Τ.» η Ï€ÏόεδÏος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων κα. Σαχινίδου, σημειώνει: «Οι συγγÏαφείς του συγκεκÏιμένου βιβλίου, κατάφεÏαν να αξιοποιήσουν όλη την υπάÏχουσα βιβλιογÏαφία των πεÏιοχών του ΚαÏÏ‚ και να την συμπληÏώσουν με πληÏοφοÏίες και με έÏευνες που έχουν κάνει, όσον αφοÏά την εγκατάσταση των Ï€ÏοσφÏγων, αξιοποιώντας τα μεθοδολογικά εÏγαλεία της Ï€ÏοφοÏικής ιστοÏίας. Η σÏνθεση όλων αυτών των πηγών σε ένα ολοκληÏωμένο έÏγο, επιβεβαιώνει ότι η γέννηση ενός ÎºÎ±Î»Î¿Ï Î²Î¹Î²Î»Î¯Î¿Ï…, είναι μια ηθική Ï€Ïάξη. Οφείλουμε να γνωÏίζουμε την ιστοÏία των Ελλήνων, των Ï€ÏοσφÏγων και των ανθÏώπων που έχουν έÏθει από την πεÏιοχή του ΚαÏς».

ΔημητÏιάδου: Μια άγνωστη ιστοÏία

ΑναφεÏόμενη στην παÏουσίαση του βιβλίου, η κα. ΔημητÏιάδου σημειώνει ότι «πÏόκειται για ένα βιβλίο που Ï€Ïέπει να διαβαστεί. Είναι μια άγνωστη ιστοÏία, για το πώς οι Έλληνες ξεκίνησαν από τον Πόντο να μεταναστεÏσουν στο ΚαÏÏ‚ και από εκεί μετέπειτα μέχÏι την Ελλάδα».

ΑναφεÏόμενη στο ΛαογÏαφικό ΣÏλλογο, σημειώνει ότι η δÏαστηÏιότητα του Συλλόγου είναι οι συναντήσεις της ποντιακής λαογÏαφίας «και η επόμενη συνάντηση θα γίνει το εÏχόμενο καλοκαίÏια με την ολοκλήÏωση του αφιεÏώματος στη γυναίκα του Ευξείνου Πόντου με γαστÏονομική κουζίνα και άλλα στοιχεία».